Kubashiri kwa mikono ni uigizaji wa mikono. Kawaida hutumiwa kutabiri siku zijazo za mbali, kwa bahati mbaya fulani ya hali, na pia kuamua talanta zilizofichwa za mtu na kuelewa tabia yake.
Inashangaza kwamba bahati nzuri kwa mkono pia hutumiwa kushughulikia shida za sasa. Ikumbukwe kwamba hii ni muhimu zaidi, kwani ni hatua sahihi tu zilizofanywa kwa wakati huu zinaweza kuhakikisha utekelezaji wa matokeo fulani unayotaka baadaye. Kama wanavyosema, onyo lilimaanisha kutangulia!
Kanuni ambazo uaguzi kwa mkono unategemea
Baadaye ya mtu inahusiana sana na zamani na za sasa. Ni ngumu kuamini, lakini katika hali nyingi, siku zijazo zimeundwa kama matokeo ya mawazo na vitendo. Kutabiri kwa mikono kumebuniwa kupendekeza haswa ni mielekeo gani itaonyeshwa katika hatima ya mtabiri. Inashangaza kwamba wataalamu wa mitende na watabiri sio tu kwa kuchunguza mkono mmoja. Wanatazama mitende yote miwili. Kwa njia, ni mkono wa kulia wa mtu anayehusika na maisha yake ya baadaye, na zamani zake zinaonekana kushoto. Kwa kusema, mkono wa kushoto unaonyesha kile mtu alikuja na ulimwengu huu, na wa kulia anazungumza juu ya ambaye atakuwa ikiwa ataendelea kuishi.
Jinsi ya nadhani kwa mkono?
Kujifunza sanaa ya ufundi wa mikono, mtu haipaswi kukimbilia uchambuzi mgumu. Haitakuwa rahisi kwa mtende wa novice kuchunguza mara moja kwa usawa kiganja chote, akizitenga alama maalum na mistari ndani yake. Ukweli ni kwamba kwa mkono ulio hai, alama kama hizo kila wakati zitaonekana tofauti tofauti na kwenye michoro kwenye vifaa vya kufundishia. Kwa njia, wataalamu wa mikono wanachunguza sio kiganja tu, bali pia sura ya vidole, zingatia ugumu wa mikono, mbele ya vilima na mistari fulani.
Kompyuta inapaswa kujifunga mwenyewe kwa kuzingatia alama muhimu zaidi kwenye kiganja. Milima na milima, mistari ya maisha, mioyo na akili, milima ya Saturn, Zuhura, Jupita, Mars, Mercury, Jua, na Mwezi huonekana juu yake, kana kwamba kwenye ramani ya kijiografia. Mistari ya kichekesho ya mikono ni vitanda vya mto, ambavyo vimepata majina ya hatima, afya, kichwa, moyo, ndoa. Kwa kuongeza, unaweza kuona nyota fulani, pembetatu na misalaba katika kiganja cha mkono wako. Ili usikosee na matokeo ya utabiri, mtende wa novice anahitaji kusema bahati kwa mikono ya watu kadhaa (kwa mfano, kuwaambia bahati marafiki zake). Hii itamruhusu aone mambo haya yote hapo juu yanaonekanaje.
Ikumbukwe kwamba ubinafsi na utofauti, utofauti wa mistari, na pia utangamano wao kwa kila mmoja, uko katikati ya utabiri wa mikono. Mtendea anachukuliwa kuwa na talanta ikiwa anaweza kutambua na kutafsiri vitu hivi maalum na mchanganyiko wao. Kwa kuongezea, ili nadhani kwa usahihi kwa mkono, ni muhimu kuweza kuunganisha kwa usahihi tafsiri ya vitu vya mikono kwa picha moja. Kiini cha uaguzi ni hii. Hapa intuition inakuja kwa msaada wa mtende! Ukweli ni kwamba haitoshi tu kukariri mwongozo fulani wa mafunzo juu ya ufundi wa mikono, na pia kujifunza kuona tofauti katika alama fulani na vilima. Palmistry inahitaji intuition na, kwa kweli, uzoefu!
Wataalam wa mitende hawaangalii tu mkono, lakini pia angalia muundo wa mwili kwa ujumla. Mara nyingi hufanyika kwamba matokeo ambayo mikono "huzungumza" hailingani na muonekano wa jumla wa mtu na tabia yake. Katika kesi hiyo, mtende lazima ajue kuwa mbele yake kuna mtu ambaye anaweza kushawishiwa na tabia za urithi wa urithi na udanganyifu, unafiki, usiri, magonjwa kadhaa ya akili. Hapa tutazungumza juu ya karma ya mtu. Kwa hivyo, palmistry sio chaguo. Anahitaji kutumwa kwa wanajimu na wataalam wa esotericists.
Kwa hivyo, kusema kwamba mtu alielewa jinsi ya kusoma mkono na kujua sanaa ya ufundi wa mikono inawezekana tu ikiwa, kwa mtazamo mmoja tu kwenye kiganja, anaweza karibu kutaja sifa kuu za kibinafsi na tabia za mtu mwingine. Mtaalam wa mikono anapaswa kuzungumza juu ya hatua kuu za hatima, akiangalia milima, milima na mistari ya maisha. Utafiti wa vitu vya kibinafsi vya mikono na ufafanuzi wao ni nyongeza ya ziada kwa kiwango cha ustadi wa mtende. Mazoezi tu na mshauri mzoefu atasaidia kufanikisha haya yote!
