Maandishi ya satirist Saltykov-Shchedrin katika hatua zote yalilenga kufungua macho ya watu wa wakati huu kwa ujinga, ujinga, urasimu na uvunjaji wa sheria unaostawi nchini Urusi wakati huo.
Hadithi za hadithi za "watoto wenye umri mzuri"
Katika miaka ngumu zaidi ya athari na udhibiti mkali, ambao uliunda hali ngumu sana ya kuendelea na shughuli zake za fasihi, Saltykov-Shchedrin alipata njia nzuri ya hali hii. Ilikuwa wakati huu kwamba alianza kuandika kazi zake kwa njia ya hadithi za hadithi, ambazo zilimruhusu aendelee kulaani maovu ya jamii ya Urusi licha ya uchungu wa udhibiti.
Hadithi za hadithi zikawa aina ya uchumi kwa satirist, ikimruhusu kuendelea na mada ya kazi yake ya zamani. Akificha maana halisi ya uandishi wake kutoka kwa udhibiti, mwandishi alitumia lugha ya Aesopia, ya kutisha, ya kusisimua na ya kupinga. Katika hadithi za hadithi za "watoto wa umri mzuri" Saltykov-Shchedrin, kama hapo awali, alizungumzia shida za watu na kuwakejeli wadhalimu wao. Wakuu wa serikali, magavana wa jiji la pompadour na wahusika wengine wanaopiga ngumu huonekana katika hadithi za hadithi kama wanyama - tai, mbwa mwitu, dubu, n.k.
Aliishi - alitetemeka, na akafa - akitetemeka
Kulingana na kanuni za tahajia za karne ya 19, neno "gudgeon" liliandikwa kupitia "na" - "gudgeon".
Moja ya kazi hizi ni hadithi ya hadithi ya kitabu "The Wise Piskar", iliyoandikwa na Saltykov-Shchedrin mnamo 1883. Njama ya hadithi ya hadithi, ambayo inaelezea juu ya maisha ya gudgeon wa kawaida, inajulikana kwa mtu yeyote aliyeelimika. Akiwa na tabia ya woga, gudgeon anaishi maisha ya faragha, hajaribu kujitokeza kutoka kwenye shimo lake, anatetemeka kutoka kwa kila kivuli na kung'aa. Kwa hivyo anaishi hadi kifo chake, na tu mwisho wa maisha yake humjia utambuzi wa kutokuwa na maana kwa uwepo wake wa kusikitisha. Kabla ya kifo chake, maswali huibuka akilini mwake ambayo yanahusu maisha yake yote: "Alijuta nani, alimsaidia nani, alifanya nini nzuri na muhimu?" Majibu ya maswali haya yanamsukuma gudgeon kwa hitimisho la kusikitisha: kwamba hakuna mtu anayemjua, hakuna anayehitaji, na hakuna mtu atakayemkumbuka hata kidogo.
Katika njama hii, satirist katika fomu ya caricature anaonyesha wazi hali ya bourgeois Urusi ya kisasa. Picha ya gudgeon imechukua sifa zote za upendeleo za mtu mwoga, aliyejitenga barabarani, akitingisha ngozi kila wakati. "Aliishi - alitetemeka, na akafa - alitetemeka" - ndio maadili ya hadithi hii ya kejeli.
Maneno "gudgeon mwenye busara" yalitumiwa kama nomino ya kawaida, haswa, na V. I. Lenin katika mapambano dhidi ya wenye uhuru, yule wa zamani "aliondoka Octobrists" ambaye alikwenda kuunga mkono mfano wa uhuru-huru wa demokrasia ya kikatiba.
Kusoma hadithi za Saltykov-Shchedrin ni ngumu sana, watu wengine bado hawawezi kuelewa maana ya kina ya mwandishi katika kazi zake. Mawazo ambayo yamewekwa katika hadithi za satirist huyu mwenye talanta bado yanafaa nchini Urusi, ambayo imejaa katika safu ya shida za kijamii.
