Saini ya mtu ni ya kipekee na hutumika kama kitambulisho cha utambulisho katika muundo wa kila aina ya hati rasmi. Wanasaikolojia na wanasaikolojia wanasema kuwa saini inaweza kusema juu ya tabia ya mtu na hata mhemko. Unaweza kuamua tabia ya mtu kwa saini, ukijua baadhi ya nuances.
Wakati wa kuamua tabia na saini ya mtu, kwanza kabisa, unapaswa kuzingatia shinikizo la mwandiko. Shinikizo kali na herufi nzito huonyesha mvutano wa ndani, tabia ya ukamilifu, zingatia kuvutia. Mtu kama huyo anapenda sifa na utangazaji, ni mtu anayebadilika na ana nguvu.
Shinikizo dhaifu la mwandiko linaonyesha mtu mwenye haya na anayeendeshwa, anayejiamini na kujikosoa kupita kiasi. Kauli mbiu ya mtu aliye na saini kama hiyo ni "usionekane na umati".
Mwelekezo wa mwandiko utasaidia kujua hali ya mtu kwa saini. Ikiwa herufi au vitanzi mwishoni mwa saini vinapanuka kwenda juu, hii inaonyesha hali ya kufurahi, mtazamo wa matumaini juu ya maisha, hamu ya kupanga na kufanikiwa.
Kona ya kulia ya saini iliyoachwa itasema juu ya unyogovu fulani, uhafidhina. Mtu kama huyo anaogopa ubunifu na ana wakati mgumu kupata shida zake mwenyewe.
Curls anuwai na mifumo katika saini hutoa asili ya kushangaza. Watu ambao wanapenda kupamba saini yao na vitu anuwai wana sifa ya kufikiria, tabia ya kimapenzi, tabia ya kujivunia na kucheza.
Saini iliyopigiliwa mstari huonyesha kujithamini na ubatili. Kwa kusisitiza, mtu kwa kujitambua anajitenga na wengine, akisisitiza ubinafsi wake. Mstari wa juu ni aina ya baa ambayo mwandishi wa saini anatafuta, na wakati huo huo ni ulinzi kutoka kwa ulimwengu wa nje.
Saini iliyovuka imeelezea mtu mwenye woga ambaye hukana nafsi yake ya kweli. Watu walio na saini iliyokataliwa ni watuhumiwa, wasiri, wanapendelea upweke na hawavumili kukosolewa kwa umma.
Uandishi kamili wa jina au jina linasisitiza maelewano ya mtu, mpangilio katika mawazo, wakati mistari ya machafuko imechanwa bila kuonyesha herufi za mwanzo kwa mhusika mwenye machafuko na msukumo.
Saini isiyopambwa (sawa na wazi) inazungumza juu ya upendo wa maalum. Watu kama hao wana mawazo ya busara na sababu kwa asili, bila mapambo. Wao ni waaminifu na wazi, wapiganiaji halisi wa haki, ambayo mara nyingi hupokea makofi kutoka kwa hatima.
Upinzani wa mafadhaiko pia unaweza kuamua na saini. Saini iliyo na mapumziko na nafasi huacha watu wanaoweza kubadilika kuweza kuzoea hali yoyote.
Saini isiyoweza kuvunjika na barua zilizoshikamana sana inaonyesha mtu ambaye anaogopa mabadiliko makali katika mpango uliokusudiwa na anapotea ikiwa kitu kitaenda sawa. Watu kama hao mara nyingi huishi kulingana na hali iliyoandaliwa tayari, ambapo kila kitu kina uhusiano na mlolongo wazi. Lakini katika uhusiano wa kifamilia, ni watu wa kuaminika na waaminifu.
Kipengele kama dot kwenye saini itasaidia kuamua mhusika kwa saini ya mtu. Nukta mwanzoni mwa saini imewekwa na watu walio na majibu ya haraka, ambao wanahitaji ukusanyaji wa kila wakati na uppdatering wa habari. Daima wanajua matukio yote na ndio wa kwanza kuja kuwaokoa.
Nukta mwisho wa saini inazungumza juu ya mtu mwenye nidhamu, anayehusika na bidii na uchambuzi wa kazi iliyofanywa. Uwezo wa kuchambua pia unapeana kile kinachoitwa "kurudi", wakati mtu baada ya barua ya mwisho atakata kurudi-kwa barua ya kwanza ya saini.
Kwa ujumla, saizi ya herufi za saini inapaswa pia kuzingatiwa. Mwandiko wa kufagia na wingi wa herufi kubwa hushuhudia kwa mtu aliye na roho pana, ambaye anapenda kampuni na mawasiliano. Herufi ndogo kwenye saini, ndivyo mtu ana busara zaidi.
Mstari mkali na pembe zitasema juu ya hali ya hewa na irascibility. Watu walio na saini kama hii hawaitaji wao tu, bali pia na wale walio karibu nao, hawajui jinsi ya kusamehe makosa ya watu wengine. Barua laini na zenye mviringo, badala yake, huzungumza juu ya fadhili, unyofu, unyeti na udhaifu.
Wakati wa kuamua tabia na saini ya mtu, ni muhimu pia kukumbuka kuwa mabadiliko yanayohusiana na umri, hali ya mwili na akili, na hali anuwai huathiri maandishi. Kwa mfano, wakati mtu anasaini hati kwa haraka, basi saini itakuwa ikicheza, kali, kwa hivyo, kunaweza kuwa na makosa katika tafsiri. Ikiwa unataka kujua tabia ya mtu kwa saini, muulize asaini katika hali ya utulivu.
