Kifo cha mapema cha Sergei Yesenin ni ukurasa mwingine wa kutisha katika historia ya fasihi ya Kirusi. Kuondoka kwa mshairi katika enzi kuu ya maisha na uwezo wa ubunifu ilikuwa mshtuko mkubwa kwa wapendwa wake na wapenzi. Hadi sasa, sio mashabiki wote wa Yesenin wanakubaliana na toleo rasmi la kujiua. Uchunguzi wa kwanza kabisa una makosa mengi, lakini nadharia mbadala pia inakuwa ngumu kutoa ushahidi wa kusadikisha kuhusiana na umbali wa hafla hizo.
Mazingira ya kifo
Kama watu wengi wa ubunifu, hali ya kisaikolojia ya Yesenin ilibaki imara katika maisha yake yote. Mara nyingi alilaza uchungu wake wa akili na pombe, na kutafuta faraja mikononi mwa wanawake wengi. Lakini mshairi hakupata furaha ya kibinafsi, ingawa muda mfupi kabla ya kifo chake alioa kwa mara ya tatu. Mke mpya Sophia Tolstaya, alipoona hali ya utulivu wa mumewe, alisisitiza matibabu yake katika kliniki maalum. Katika mazingira ya usiri, Yesenin alitumia karibu mwezi mmoja hapo na mnamo Desemba 21, 1925, aliacha kuta za taasisi ya matibabu.
Walakini, kulingana na matendo yake zaidi, ni rahisi kuelewa kuwa unyogovu wa mshairi haukuondoka kabisa. Aliondoka Moscow, akichukua karibu akiba yake yote. Yesenin alitumia siku za mwisho za maisha yake huko Leningrad ndani ya kuta za Hoteli ya Angleterre. Alikutana na marafiki wake wa fasihi na mara moja tu alitumia wakati kwa ubunifu. "Kwaheri, rafiki yangu, kwaheri …" ni shairi lenye kichwa cha unabii na yaliyomo. Mshairi huyo alimpitishia mwenzake Wolf Ehrlich usiku wa kuamkia kifo chake.
Maana yote ya quatrains mbili inaonekana kurudia kile kitatokea katika chumba cha Yesenin hivi karibuni. Na uchungu na ukali wa hisia za mshairi zinathibitisha tu ushuhuda wa rafiki yake. Kulingana na Ehrlich, alilalamika juu ya ukosefu wa wino katika chumba cha hoteli, kwa hivyo aliandika mashairi na damu yake mwenyewe.
Siku iliyofuata - Desemba 28, 1925 - mwili wa marehemu Yesenin uligunduliwa na wageni wake waliofuata - mwandishi wa habari Georgy Ustinov na mkewe. Kulingana na itifaki ya uchunguzi rasmi, mshairi alijinyonga kutoka bomba la kupokanzwa. Mwili wake ulining'inia kwenye dari ya chumba, na karibu na hilo kulikuwa na kabati iliyogeuzwa. Uchunguzi wa mwili uliitwa sababu ya kukosekana kwa kifo cha Yesenin. Kukatwa kwa kugunduliwa kwa mkono wa marehemu na denti ndogo kwenye paji la uso, kulingana na mtaalam wa uchunguzi, hakukua tishio kwa maisha. Uchunguzi ulifungwa, ikigundua kifo kibaya cha mshairi kama kujiua.
Kwaheri na Yesenin ulifanyika mara mbili. Katika Jumuiya ya Washairi ya Leningrad, huduma ya kwanza ya mazishi ya umma iliandaliwa, na kisha mwili ukapelekwa Moscow, na sherehe nyingine ya mazishi ilifanyika katika Nyumba ya Wanahabari. Mshairi alizikwa siku ya mwisho ya 1925 - Desemba 31 - kwenye kaburi maarufu la Vagankovsky.
Toleo la mauaji
Kwa miaka mingi, hali ya kifo cha Yesenin haikusababisha shaka kati ya wapenzi wa kazi yake. Ilikuwa tu katika miaka ya 1970 kwamba toleo la kujiua kwa hatua lilianza kupata umaarufu. Mchunguzi wa Moscow Eduard Khlystalov anachukuliwa kama mwanzilishi wake. Hivi karibuni tuhuma zake zilipatikana na idadi kubwa ya watu wenye nia moja. Baada ya kuchunguza data ya uchunguzi rasmi na picha za mshairi zilizopigwa baada ya kifo, wafuasi wa toleo la mauaji, walidai kwamba alipigwa vikali kabla ya kifo chake, na kisha wafu akanyongwa kitanzi.
Maafisa wa usalama wa serikali ya USSR waliitwa wauaji. Miongoni mwa wale waliohusika katika uhalifu walitajwa: Trotsky, Chekist Blumkin, mwanasayansi wa uchunguzi Gorbov, mkuu wa polisi wa jiji Yegorov na hata Wolf Erlich, ambaye alikuwa mmoja wa watu wa mwisho kumuona Yesenin akiwa hai. Kufuatia nadharia nyingi, mnamo 1989 tume iliyoongozwa na mkosoaji wa fasihi Yuri Prokushev ilichukua kifo cha mshairi. Kwa mpango wake, wataalam walifanya mitihani kadhaa ya ziada na kusoma nyaraka za kumbukumbu.
Hasa, nadharia inayohusiana na urefu wa kuta katika hoteli ilifutwa. Wafuasi wake walisema kwamba Yesenin, ambaye alikuwa na urefu wa cm 170, hakuweza kujinyonga kutoka dari, kwani urefu wake huko Angleterre ulifikia m 4. Walakini, kulingana na uchunguzi, umbali wa kweli wa dari kwenye chumba hicho ulikuwa mita 3.5, ambayo inamaanisha, marehemu angeweza kumfikia mwenyewe kwa kutumia msingi wa mita moja na nusu.
Wakati mwingine ambao uliwachanganya wapinzani wa toleo la kujiua ilikuwa kufunga kwa kamba kwenye bomba la wima. Hii inadhaniwa haiwezekani, na kamba lazima iteleze chini. Lakini hapa, pia, jaribio lilionyesha kinyume.
Kwa kuongezea, wataalam walielezea tena hali ya usawa wa usawa kwenye paji la uso la marehemu. Utafiti wa uangalifu wa vinyago vya kifo vya Yesenin, ilithibitishwa kuwa iliundwa kutoka kwa kugusa kwa kichwa na bomba: kipenyo cha kitu kinachodaiwa kinapatana, na mwelekeo wa kichwa ulioundwa kwa sababu ya kuhamishwa kwa fundo kwenye kamba ya kamba.
Hoja zingine zisizo na maana kubwa za wachunguzi waliojitangaza pia walipata maelezo ya kimantiki. Na ubunifu wa mshairi, tabia, mhemko huonyesha wazi mawazo yake ya kujiua. Walakini, maisha ya watu wengi wakubwa yamezungukwa na uvumi, nadharia za ujasiri, ndoto. Kwa maana hii, Yesenin hakuwa ubaguzi.
