Tangu nyakati za zamani, mahali miguu inapoanzia imekuwa ya kupendeza sana kwa makuhani, wanafalsafa, sanamu, na wasanii. Matako ya kunung'unika sana hayamsaidii tu mtu kutembea kwa miguu miwili na hata kuendelea na kuzaliwa, kusisimua kuzunguka kwa wawakilishi wa jinsia tofauti. Watu wengi wamejifunza hata kukadiria na kuamua tabia na sura ya makuhani.
Kwa kuangalia vyanzo vilivyoandikwa vilivyoachwa na babu zetu, Wachina ndio waliohusika zaidi kutazama matako. Kulingana na ishara za watu hawa, hata moles juu ya papa zina maana yao wenyewe. Matangazo ya hudhurungi kati ya matako yaliahidi Wachina wa kale muda mrefu wa kuishi na ukuaji wa kuaminika wa kazi.
Ikiwa moles ziligunduliwa katikati ya hatua ya tano, hii iliahidi mtu majaribio mengi maishani na magonjwa mazito. Na mmiliki wa alama katika sehemu ya juu ya makuhani alizingatiwa mtu wa mapenzi yasiyopinduka na tabia thabiti. Inashangaza kwamba kitako cha kushoto kilizingatiwa historia ya zamani, na haki - ahadi ya siku zijazo. Na ikiwa upande wa kushoto wa nyuma ulijitokeza kwa nguvu zaidi, hii ilizingatiwa ishara nzuri: inamaanisha kuwa shida kuu maishani zilikwisha. Lakini na kitako kikubwa cha kulia, ilibidi nijiandae kwa shida katika miaka ijayo.
Waarabu walizingatia sana nywele za nywele kutoka kiunoni hadi kupasuliwa mwilini. Usawa wake ulizingatiwa kama ishara ya aina, lakini mtu mgonjwa. Vipande vya upara katika eneo ambalo nusu-pop walikuwa wamefungwa waliwaambia Waarabu wa zamani juu ya hali mbaya ya mmiliki wao, pamoja na hofu. Waganga kwa wingi wa nywele juu ya sakramu walionya kuwa watoto waliozaliwa na mgonjwa wanaweza kuwa na kasoro. Ishara ya talanta ilikuwa mchanganyiko wa nywele nyeusi na nywele nyekundu kwenye matako. Lakini ikiwa rangi zilipatikana kwa njia nyingine, hii ilizingatiwa kama ishara ya upotovu.
Katika ulimwengu wa zamani, umakini ulilipwa kwa folda zilizo chini ya matako. Ulinganifu wao ulimaanisha tabia tulivu na hata tabia, na asymmetry ilimaanisha uchoyo na ubinafsi. Wagiriki wa kale na Warumi pia wangeweza kuchagua makuhani kwa muonekano wao. Sura ya mraba katika sehemu ya chini iliahidi kuwa mwanamke huyo atakuwa mtunza mwaminifu wa makaa na mama mzuri, lakini hakuonekana tena kama bibi. Na masikio juu ya mapaja, ambayo hayapendi leo, katika siku hizo yalizungumza juu ya kuaminika kwa mtu.
