Pasaka ni likizo ya kidini ya Orthodox inayojulikana zaidi kwa ufufuo wa Yesu Kristo. Sasa Pasaka ni likizo inayopita, ambayo haina tarehe wazi, kwani hesabu hufanywa kulingana na kalenda ya mwandamo wa jua. Likizo hii ina mila na tamaduni nyingi za kidini na kitamaduni.
Kujiandaa kwa Pasaka
Wiki ya mwisho kabla ya Pasaka inaitwa shauku, watu ambao ni waumini huitoa kwa shughuli mbali mbali za kidini. Siku ya Alhamisi, ambayo wiki hii inaitwa safi, ni kawaida kuweka vitu katika roho na nyumba, na kusafisha mwili. Kulingana na mila ya zamani ya karne nyingi, siku hii inapaswa kujitolea kwa kilimwengu, kazi ya kila siku ili kutolewa kutoka kwake siku za kujiandaa kwa likizo - Ijumaa Njema na Jumamosi. Lakini kazi kuu ya Alhamisi kubwa bado ni utakaso wa kiroho, kuondoa hofu inayoingiliana na maisha. Ijumaa kuu ni siku ambayo waumini hutumia mawazo na kumbukumbu za kifo cha Kristo. Inaaminika kuwa ilikuwa siku hii ambayo Bwana Kristo alijitoa dhabihu kwa wokovu wa wanadamu wote. Siku hii haipaswi kuwa na mambo ya kidunia, tu ya kiroho. Siku ya Ijumaa Kuu, huduma za kimungu zinaanza, kutekeleza na kubusu sanda hiyo, ambayo iko hekaluni kwa siku 3, sawa na Kristo alikuwa kaburini, hufanyika. Usiku kutoka Jumamosi hadi Jumapili, sala ya usiku wote hufanyika, baada ya hapo kujitolea kwa vyakula vya jadi vya Pasaka huanza. Jumapili ni Siku Kuu ya Pasaka.
Wakristo husherehekea Pasaka Jumapili ya kwanza baada ya mwezi kamili, ambao hautokei mapema kuliko ikweta ya vernal tarehe 21 Machi.
Mila, mila na mila
Kabla ya Pasaka, mama wa nyumbani sio tu huandaa chakula, lakini pia hupamba nyumba na bouquets mpya ya maua na leso, ikiashiria maisha mapya na ufufuo. Asubuhi ya Pasaka huanza na chakula cha Pasaka, ambayo lazima iwe na mayai yenye rangi nyekundu. Kijadi, ni pamoja na mayai unapaswa kuanza kiamsha kinywa chako cha Pasaka. Kulingana na hadithi, Kaisari Tiberio alikuwa ameshika yai mikononi mwake wakati Maria Magdalene alikuja kumjulisha juu ya ufufuo wa Kristo. Hakuamini Mariamu, akisema kuwa haiwezekani, na ukweli kwamba yai jeupe mikononi mwake halitawahi kuwa nyekundu. Yai lilibadilika kuwa nyekundu mbele ya Tiberio aliyeshangaa - ndivyo mila hiyo ilizaliwa.
Kwa kuongezea, ni kawaida kupiga mayai kwa Pasaka. Kuna matoleo kadhaa ya kuonekana kwa ibada hii ya kupendeza.
Kwanza ni kwamba mema na mabaya hushindana. Yai ambalo halikuvunja ni mshindi na huhifadhiwa ndani ya nyumba kwa mwaka mzima, ndugu walioshindwa wa mshindi walitangazwa kuwa wabaya na kuliwa.
Kulingana na toleo la pili, kulikuwa na mila ya Kikristo inayokataza kubusu kwa umma siku hii. Kwa hivyo, watu wanapongeza Pasaka, wakambusu kwa kupiga mayai. Kama busu, makofi yalifanywa mara tatu.
Katika Urusi na nchi zingine za Orthodox, baada ya ukimya wa kengele wakati wa siku za Passion, mnamo Pasaka, kengele inalia haswa sana.
Chaguo la tatu linasema kwamba wakati yai linapovunjwa, Yesu Kristo mwenyewe anatoka kwenye jeneza, kupigwa mara kwa mara kwa mayai kulimsaidia kujikomboa kabisa na kufufuka. Yai katika kesi hii inaashiria kaburi la Bwana, kwa sura inayofanana na jiwe ambalo kaburi lilijazwa katika nyakati za zamani.
Pia kuna toleo la 4 - la kupendeza. Kulingana na ambayo, kwenye Pasaka, Waslavs, pamoja na mambo mengine, pia walisherehekea mwanzo wa kazi ya shamba. Katika hafla hii, walioka mikate katika mfumo wa sehemu ya siri ambayo ilimwaga maji ya semina, jukumu lao lilichezwa na nafaka. Keki za Pasaka ziliwekwa kwenye sinia na kufunikwa na mayai ya kuku waliopakwa rangi. Pamoja na tray hii walienda nyumba kwa nyumba na kuwauliza wamiliki: "Je! Mbegu yako ina nguvu na uko tayari kupanda?" Kisha mayai hupiga, kutoka pande tofauti, kila familia ina yake mwenyewe, yule ambaye yai lilivunjika alizingatiwa mmiliki wa mbegu dhaifu. Mshindi kwa heshima alitoa yai lake, na maneno: "Mbegu yako dhaifu, chukua yetu!". Mila hii ilifanywa kwa njia ya kuchekesha na ilikuwa ya kuchekesha na ya kuburudisha.
