Maisha ni mahiri, anuwai na mara nyingi hayatabiriki. Walakini, wengi wanataka kutazama zaidi ya pazia la upofu na kupeleleza jicho moja nyuma ya "mbali mzuri". Njia zote hutumiwa, pamoja na tafsiri za kawaida za ndoto.
Kulala ni sehemu ya uwepo wa mwanadamu ambayo bado haijasomwa, kinachotokea kwa ufahamu katika ndoto, kuna hata chembe ya ukweli katika ndoto, ikiwa ni kuamini kile alichokiona katika ndoto - kila mtu anaamua maswali haya mwenyewe njia. Kuna wakosoaji ambao huona ndoto kama uchambuzi tu wa kile kilichoishi, na kuna mafumbo ambao huwa wanatafsiri ndoto na kusoma ishara na utabiri ndani yao. Leo unaweza kupata idadi kubwa ya machapisho ambayo yanaahidi kuelezea juu ya hatima ya siku zijazo, wakati ikielezea zamu ngumu za ufahamu wa kibinadamu uliolala.
Inafurahisha kutambua kuwa vitabu tofauti vya ndoto vinaweza kutafsiri ndoto hiyo kwa njia tofauti kabisa. Hali hii inaonyesha kwamba data iliyowasilishwa katika vyanzo hivi? haiwezi kuitwa kuwa ya kuaminika.
Ndoto na ndoto
Licha ya ukosefu wa habari juu ya ndoto, sayansi imeweza kuanzisha kitu. Maono ya usiku yanaweza kugawanywa katika aina:
- fidia, - ubunifu, - halisi, - kinabii.
Ndoto za fidia ni ndoto ambazo zinaunda ukosefu wa kitu katika maisha halisi. Kwa mfano, mtu anahisi huzuni kwamba hajawa kile alichokiota kuwa maisha yake yote. Walakini, anaweza kuwa na ndoto ambapo yeye ni mtaalamu aliyefanikiwa kabisa katika uwanja ambao roho yake inajitahidi sana. Baada ya kuamka, anahisi hali ya kuridhika na maisha. Ndoto kama hizo huleta unafuu.
Ndoto za ubunifu zinaweza kuota sio tu na mshairi au msanii. Kulingana na hadithi, meza ilionekana na mwanasayansi wakati alikuwa amelala. Hii sio kesi pekee ya kuzaliwa kwa kazi kubwa ambazo zilitokana na ndoto za usiku.
Ndoto za mchana ni za mwili, hazijatimia.
Watu wana ndoto nyingi ambazo ni za ukweli. Kwa mfano, ikiwa mtu aliyelala ana kiu, basi katika ndoto anaweza kuona jinsi anavyokunywa, lakini wakati huo huo hawezi kuondoa mhemko mbaya. Au tukio fulani lililompata wiki iliyopita linaweza kurudiwa katika ndoto, kwani ilichapishwa kwenye kumbukumbu yake.
Ndoto za mara kwa mara huzungumza juu ya shida ya kisaikolojia katika siku za nyuma. Ikiwa haijatatuliwa, basi ndoto itaota tena na tena. Ndoto kama hizo wakati mwingine huitwa unabii, huzaa ndoto.
Kulala kwa mkono
Mambo ndoto ni nadra. Wanaota tu kwa siku fulani na hutimia baada ya siku 10-14, au wanarudia tena na tena kabla ya kuanza kwa tukio lililoonyeshwa. "Thamani" zaidi ni ndoto ambazo zilikuja wakati wa wiki ya Yule. Kama sheria, hafla za ndoto hizi hazihitaji tafsiri, zinamaanisha kile kilichoonekana.
Ndoto katika Wiki Takatifu zimebadilishwa, ni za kinabii, lakini mara nyingi zinahitaji tafsiri, kwa sababu inaaminika kuwa wakati huu roho mbaya zinajaribu kila njia ili kuchanganya ufahamu wa mtu.
Ndoto za Krismasi pia sio rahisi, ni ndoto za kutubu, kama sheria, wanaona dhambi zao. Ndoto kama hizo zinaonyesha hitaji la kwenda hekaluni na kupokea ushirika.
Ndoto zinazoonekana katika siku za likizo ya kanisa ni "za muda mfupi", zinatimizwa kabla ya chakula cha mchana. Ndoto kutoka Alhamisi hadi Ijumaa ni za nyumbani. Ndoto hizi ni za unabii, lakini kawaida hukadiriwa kutoka kwa vitabu vya ndoto, na usahihi wa kile kitakachotimia inategemea ustadi wa kutafsiri.
Ndoto za Krismasi pia sio rahisi, ni ndoto za toba, kama sheria, wanaona dhambi zao. Ndoto kama hizo zinaonyesha hitaji la kwenda hekaluni na kupokea ushirika.
Ndoto hiyo siku ya tatu ya kila mwezi haina kitu, haitatimia, haijalishi unadhanije, na ndoto ya saba ni muhimu, inahitaji kueleweka na kufasiriwa. Kawaida watu hugundua kuwa ni siku hizi ambazo wanaona ndoto za kushangaza, zisizoeleweka, zenye kutatanisha.
