Hooponopono hutoka kwa tamaduni ya Wahaya na ni mazoezi ya zamani ya msamaha. Pia ni mazoezi ya kuchukua jukumu kamili kwa kila kitu maishani mwako. Mabwana wa Hooponopono wanaamini kuwa shida tunazokabiliana nazo maishani zinaanza ndani yetu, na zitaondoka tu tunapojifanyia kazi, na sio kwao. Mizigo yote ambayo tunabeba wakati wa maisha yetu, pamoja na mawazo au matendo hasi yaliyokandamizwa, huhifadhiwa kwenye fahamu zetu na lazima iletwe juu na kutolewa kwa Ulimwengu.
Hooponopono ya jadi
Mbinu ya jadi ya hooponopono ni juu ya msamaha, upendo na kukubalika na haipingana na imani za kidini kama Ukristo. Ni tendo la utakaso wa akili. Ponopono inamaanisha kufanya mambo sawa. Imani za mapema zilikuwa kwamba ugonjwa wowote uliotokea ulisababishwa na ukiukaji wa sheria za kiroho, vitendo vibaya maishani. Na mtu hawezi kuponywa kabisa mpaka aombe msamaha kwa matendo yake na hata mawazo kutoka kwake, kutoka kwa Mungu.
Hooponopono katika nyakati za kisasa
Mnamo 1976, mganga aliyeitwa Morrna Simeona aliamua kubadilisha njia za jadi za hooponopono ili kuunda toleo la kisasa zaidi linalofaa hali halisi ya kijamii ya leo. Toleo la kisasa ni mchakato wa utatuzi wa jumla ambao unapita familia na ukoo na huunda mchakato wa kujisaidia kiroho-kiroho tofauti na mchakato wa kikundi.
Toleo la kisasa la Morrna liliathiriwa sana na elimu yake ya Ukristo wa Kiprotestanti na Katoliki, na masomo yake ya falsafa kuhusu India na Uchina. Kama hooponopono ya kale ya Kihawai, toleo lake la kisasa linalenga sala.
Walakini, tofauti na hooponopono ya jadi, anasema kuwa shida ni matokeo ya karma hasi, akisema kwamba "wewe mwenyewe lazima ujue kile umefanya na wengine" na "wewe ndiye muundaji wa hali yako ya maisha." Kitendo chochote kibaya kinakumbukwa ndani yako na kinaonyeshwa katika kila kitu na kitu kinachotokea maishani mwako. Lengo ni "kutolewa uzoefu mbaya wa vitendo vya zamani, na pia kuondoa na kuondoa kiwewe cha akili kutoka kwa" benki ya kumbukumbu "ya mtu.
Baada ya kifo cha Morrna Simeona mnamo 1992, mwanafunzi wake Dkt Ihaliakala Hugh Lin, kwa kushirikiana na mjasiriamali na mwandishi wa Amerika Joe Vitale, walichapisha kitabu kiitwacho Life Without Limits. Hivi ndivyo ulimwengu wote ulivyojifunza juu ya teknolojia ya Kihawai. Kitabu kinaelezea juu ya mbinu yenyewe, jinsi inavyofanya kazi na jinsi Vitale alivyojifunza juu ya Dk Lina na mbinu ya hooponopono.
Hadithi hii ni ya kushangaza na ya kushangaza. Wakati mmoja, Dk Hugh Lin alifanya kazi kama mtaalamu wa saikolojia katika wadi kwa wahalifu wagonjwa wa akili kwenye kliniki ya serikali. Kulikuwa na watu katika idara hiyo ambao walikuwa wamefanya uhalifu mkubwa na kutangazwa kuwa hawana uwezo, kwa hivyo ilikuwa hatari kufanya kazi huko na wafanyikazi walikuwa wakibadilika kila wakati. Kama sheria, haiwezekani kuponya watu kama hawa, maana ya matengenezo yao kwenye kliniki ni kudumisha kazi muhimu na za kisaikolojia. Kwa hivyo Dk Hugh Lin hakufanya kazi na wagonjwa, alijifanyia kazi.
Nguvu ya hooponopono
Kiini cha mbinu hiyo ni kwamba ikiwa mtu ana matukio kadhaa maishani mwake ambayo hapendi au humfanya awe na woga, inamaanisha kuwa yeye mwenyewe amevutia hafla hizi. Inaonekana, katika kesi hii, kuna uhusiano gani kati ya kazi ya daktari na maisha yake. Lakini Hugh Lin alijadili kama hii: ikiwa kazi kama hiyo ilionekana katika uwanja wake wa maono, katika mazingira yake, maisha, inamaanisha kuwa alijitengenezea maisha kama hayo. Huu ndio uwanja wake wa quantum. Ili kubadilisha uwanja huu, unahitaji kuifuta. Na ili kufanya hivyo, au tuseme, kusafisha nafasi karibu na wewe, unahitaji kufanya kazi na wewe mwenyewe. Kwa kujibadilisha, unaweza kubadilisha kila kitu karibu nawe.
Mbinu ya Hooponopono
Kwanza kabisa, bila kujali ugumu au ugumu wa hali ya maisha, unahitaji kuwajibika kwa hilo. Kwa ufahamu, wazi. Hii ndio sehemu ngumu zaidi, kwa sababu watu wengi wamezoea kulaumu mtu yeyote isipokuwa wao wenyewe. Lakini shida sio hata kwa mtu huyo, lakini ndani kabisa. Kwa hivyo, kuchukua jukumu sio kujilaumu mwenyewe, ni jambo lingine - kuelewa kuwa shida iko ndani yako mwenyewe.
Baada ya hapo, unahitaji kusema misemo minne ya kichawi ambayo hubadilisha hali ndani na, ipasavyo, nje.
Misemo hii ni:
"Nisamehe"
"Samahani"
"Nakupenda"
"Asante".
Je! Vishazi hivi vinawezaje kuleta mabadiliko?
Maneno "Nisamehe" ni rufaa kwako mwenyewe, Mungu, hali, mtu mbaya. Hauombi tu msamaha, ambayo inaweza kusababisha dissonance ikiwa, kwa mfano, mtu alikukosea. Unauliza msamaha kutoka kwako mwenyewe na nguvu za juu kwa sababu ya kutosababisha hali hii katika maisha yako kwa njia fulani.
Maneno "Samahani" yanazungumza juu ya majuto kwamba hii ilitokea katika maisha yako, ambayo ilileta mateso.
Maneno "Ninakupenda" ndiyo njia yenye nguvu zaidi ya kujitakasa na nafasi. Kila kitu karibu kinakuwa sawa.
Maneno "Ninakushukuru" yanamaanisha kukubali ukweli kwamba ndio, hii ilitokea maishani na ilikuwa hali hii ambayo ilimfanya wazi mtu huyo kwamba alifanya kitu kibaya, kwamba kuna shida fulani ndani na inahitaji kufutwa.
Dk. Hugh Lin alitambua ndani yake kwamba ndiye aliyesababisha, kwa uangalifu au bila kujua, uwepo wa watu wengi wagonjwa, ambayo inamaanisha hali mbaya, shida isiyoweza kusuluhishwa maishani mwake. Kisha akaanza kujifanyia kazi. Kwa kujisafisha, alibadilisha nafasi iliyomzunguka.
Alifanyaje? Ni rahisi. Kufanya kazi unahitaji kitu, kitu au hali. Nini haifai, inakera, huharibu maisha. Dk Lin alifanya kazi na historia za kesi. Alikaa ofisini siku nzima, akipitia karatasi zinazoelezea utambuzi wa wagonjwa na kutamka misemo ya utakaso. Kwa kuwa kazi yake ilihusiana kiakili na watu waliomzunguka, watu walianza kubadilika. Ingawa Lin alikuwa akijisafisha mwenyewe, nafsi yake, nafasi yake. Baada ya miezi kadhaa, wagonjwa kadhaa walikuwa wakitengeneza. Baada ya miezi michache zaidi, wengine walianza kubadilika. Wale vurugu maalum walitulia na kuanza kuwaacha watoke kwenye vyumba. Na wengine hata walilazimika kutambuliwa kama wenye afya na kuruhusiwa.
Inavyofanya kazi?
Ikiwa tunazungumza juu ya utumiaji wa hooponopono katika maisha ya kila siku, basi mbinu hiyo inaweza kukabiliana kwa urahisi na majirani wabaya, mizozo kazini, ukosefu wa pesa, uhusiano mbaya na wazazi au kuondoka, na hata na vifaa vya kuvunja kila wakati.
Ili kujaribu athari ya mbinu hiyo, inatosha kusema misemo 4 ya kichawi kwa sauti, ikiwezekana mara kadhaa. Katika dakika chache, spika ataona kuboreshwa kwa hali ya ndani, utulivu, kikosi kutoka kwa shida.
Na siku inayofuata, athari ya teknolojia itaanza kujidhihirisha: jirani ataomba msamaha, mwenzako atatoa kitu, mpendwa atapiga simu baada ya ugomvi, pesa zitakuja, na kadhalika.
Ikiwa shida ni ya muda mfupi, basi athari ya mbinu hiyo hufanyika ndani ya wiki. Ikiwa hizi ni za zamani, na kurudia hali, basi inashauriwa kufanya kazi na ufundi kwa siku kadhaa na usisimame na maboresho madogo. Ikiwa kitu kimekuwa kikimtesa mtu kwa miaka kadhaa, basi inafaa kutumia wiki moja au mbili kubadilisha hali mbaya milele.
Chukua jukumu la kila kitu kinachotokea na utumie mbinu ya kichawi ya hooponopono.
