Kwa kweli, kutafsiriwa kutoka Kijapani "ikebana" inamaanisha maua safi. Lakini sio kila kitu ni rahisi kama inavyoonekana mwanzoni. Ikebana ni sanaa ya jadi ya Kijapani ya mpangilio na historia ndefu, mitindo tofauti na maagizo maalum.
Ikebana: historia kidogo na ukweli wa kupendeza
Ikebana ilianzia karne ya 15 na mwanzoni ilibeba tabia ya kidini, ikiwa ni aina ya zawadi kwa miungu katika mahekalu ya Japani. Mbali na maua safi, ikebana inaweza kujumuisha matunda, majani, mimea, zabibu, matunda, inflorescence, maua kavu na mimea, pamoja na mimea bandia na dummies. Kila undani katika ikebana hubeba ishara maalum, hapa kila kitu ni muhimu. Sura ya chombo hicho, mchanganyiko wa vifaa, rangi - kila kitu kinapaswa kuunganishwa katika muundo mmoja kulingana na sheria na amri.
Ikebana ni moja wapo ya sanaa ambayo geisha lazima ijue. Sanaa hii inafundishwa katika shule fulani. Hivi sasa, kuna karibu 3,000 kati yao huko Japani. Maarufu zaidi ni shule 3 za ikebana: Ikenobo, Ohara, Sogetsu. Kila mmoja wao ana sifa zake. Kwa hivyo, kwa mfano, ikenobo ndiye mwanzilishi wa mitindo ya zamani ya ikebana: Shoka na Rikka (mitindo ya mila ya kidini na sherehe).
Ohara alianzisha ulimwengu kwa mtindo mpya wa ikebana - moribana. Mpangilio wa mimea hufanywa kwa vase ya chini gorofa inayoweza kushikilia maji. Ili kurekebisha mimea, pini maalum za chuma au wamiliki wenye viota wazi hutumiwa.
Sogetsu ndio shule ya kisasa zaidi ya ikebana. Tofauti yake kuu ni matumizi ya mawe, vitambaa, chuma, plastiki na aina zingine za nyenzo zisizo na uhai. Mwanzilishi wa Sogetsu ni Sofu Tesigahara, sanamu ya ubunifu. Magharibi, inaitwa "Picasso ya Maua". Kwa kuongezea, yeye ndiye mwandishi wa amri za ikebana.
Ikebana: amri za kimsingi za Sofu Tesigahara
Ikebana sio mpangilio tu wa maua. Hii ni sanamu ya maua ambayo huleta maelewano, uzuri na usawa. Lakini ili kufikia kiwango hiki cha umahiri, ni muhimu kuwa na maarifa na kuzingatia amri za kimsingi.
Ikebana inapaswa kuwa sahihi kwa hafla na wakati (msimu) ambayo imeundwa. Hata ua moja na tawi moja zinapaswa kuonyesha ukuu wa maumbile. Wakati wa kufanya kazi na mimea, unahitaji mazungumzo ya kiakili nao.
Ikiwa maua ndio sehemu kuu katika muundo, chombo hicho kinapaswa kuwa rahisi na kisicho cha adabu. Ikiwa, badala yake, chombo hicho kinatumiwa kama sehemu kuu, mimea inapaswa kuwa ya kawaida na isiyojulikana.
Kikapu cha majani ya dhahabu kinalingana kabisa na mmea wowote. Maua ya rangi ya rangi ya waridi iko sawa na asili ya kijivu. Nyimbo zilizo na tofauti kubwa wakati mwingine ni chaguo la kushinda zaidi.
Vipu virefu na nyembamba vinapaswa kutumiwa kuchanganya matawi mengi ya miti na maua. Mchoro kwenye chombo hicho unapaswa kuwa sawa na muundo wa jumla. Nafaka hupa muundo utulivu na michoro, na mimea yenye shina rahisi - upole na upole.
Nyenzo zinapaswa kurekebishwa ili upande wa nyuma usionekane. Msingi unapaswa kuwa mzuri na kamili. Wakati wa utayarishaji wa ikebana, kazi inapaswa kutazamwa kutoka mbali. Idadi ya mimea (hata, isiyo ya kawaida) haijalishi. Jambo kuu ni kufikia maelewano na usawa.
Adui mbaya zaidi kwa maua sio ukosefu wa maji, lakini upepo. Majani na maua haipaswi kuingiliana, na vitu vya nyuma vinapaswa kukatwa. Inapaswa kuwa na lafudhi moja katika muundo. Vipengele sawa sana au uwepo wa mimea 2-3 ya saizi sawa na rangi husababisha upotezaji wake.
Na muhimu zaidi: jicho, mkono na moyo wa mtunzi haipaswi kushikiliwa na sheria.
