Sanaa ya bustani ina jukumu kubwa katika tamaduni ya Wajapani. Bustani hiyo inaonekana kama picha ya ulimwengu, asili ya kidunia, au hata ulimwengu kwa ujumla. Bustani zilipangwa katika makao ya wakubwa na katika nyumba za watawa.
Bustani zipo katika nchi tofauti, lakini ni huko Japani tu unaweza kuona bustani kama hizo ambazo hakuna mimea. Zimeundwa na mawe. Kijapani huita bustani kama hiyo Karesansui - "bustani kavu".
Misingi ya falsafa ya bustani ya mwamba
Mila ya bustani ya Kijapani kwa ujumla na bustani ya mwamba haswa inahusiana sana na Shinto, dini la kitaifa la Kijapani. Inategemea wazo la viini vya kiroho, ambavyo vimepewa vitu na hali ya asili, pamoja na mawe.
Walakini, Ubudha pia uliathiri mila hii, kwa sababu mwanzilishi wake alikuwa Soseki (1275-1351) - mtu wa kidini na kiongozi wa serikali ambaye aliunga mkono Ubuddha wa Zen. Kanuni za kujenga bustani zinahusishwa na hali hii ya kidini na falsafa.
Mtazamo maalum wa Wajapani kuelekea jiwe unaelezewa na ukweli kwamba zaidi ya nusu ya eneo la nchi hii ni milima na vilima. Bustani ya mwamba pia ni picha ya maumbile, ambayo mtu anapaswa kujifunza. Uunganisho na maumbile pia unasisitizwa na ukweli kwamba mawe mabichi katika hali yao ya asili hutumiwa kuunda bustani.
Kanuni za kujenga bustani ya mawe
Tofauti na bustani iliyojazwa na mimea ambayo iko kila wakati katika "harakati za maisha", kwa mabadiliko, bustani ya mwamba inahusishwa na wazo la kutoweza kubadilika kwa ulimwengu, utulivu wa misingi yake ya kimsingi.
Mawe hayo huwekwa kwenye eneo tambarare lililofunikwa na mchanga au kokoto. Katika uigaji wa Uropa, kokoto za rangi tofauti hutumiwa, lakini katika bustani halisi za Kijapani mara nyingi huwa kijivu nyepesi. Kwa msaada wa reki, grooves hutolewa juu ya uso wa wavuti, ikikunja katika muundo wa wavy kwa njia ya miduara iliyozunguka - ishara ya kipengee cha maji. Shukrani kwa hili, mawe yanahusishwa na visiwa, kwa sababu Japani iko kwenye visiwa.
Mpangilio wa mawe kwa mtazamo wa kwanza unaonekana kuwa wa machafuko, lakini ina mfumo maalum. Mtu anaweza kutazama bustani kutoka wakati wowote - idadi ya mawe ambayo anaona itakuwa sawa. Hii ni picha nyingine ya utulivu, uthabiti wa ulimwengu.
Idadi ya mawe huwa isiyo ya kawaida na mawe hayajawekwa sawa.
Mawe yamegawanywa katika vikundi vitano, moja ambayo ni kuu, na zingine ni za sekondari. Moja ya vikundi vya sekondari imewekwa chini kwa ile kuu, ikisisitiza wazo lake. Kikundi cha tatu (kinachoitwa kikundi cha wageni) kinatofautiana na ile kuu, ikisawazisha, ya nne inaanzisha unganisho kati ya bustani na usanifu wa nyumba, ya tano inaunda msingi wa muundo.
Mawe yamepangwa kwa utatu: jiwe moja kubwa na mbili ndogo. Hii ni kwa sababu ya utatu ulioonyeshwa katika mahekalu ya Wabudhi: Buddha na marafiki zake wawili wa karibu.
Kila jiwe kando pia ina ishara maalum. Kwa mfano, jiwe la wima linaweza kuashiria anga, na lenye usawa - dunia. Wajapani wanatofautisha mawe "kusimama", "recumbent", "kusaidia", "kuegemea", "kukimbia", "kuambukizwa" na kadhaa ya aina zingine, na kila moja ina jukumu lake katika muundo.
Bustani maarufu ya mwamba ya Japani ni bustani ya hekalu la Rean-ji. Inayo mawe 15, na inaaminika kuwa mawe yote yanaweza kuonekana tu na wale ambao wamepata mwangaza. Bustani hii imeorodheshwa kama Tovuti ya Urithi wa Dunia wa UNESCO.
