Paka na paka kwa muda mrefu wameishi kando na watu. Wapenzi wengi wa paka hufikiria wanyama hawa kuwa marafiki wa kweli na huwapenda tu. Ishara nyingi na ushirikina huhusishwa na paka, ambazo zimeshika mizizi hata katika ulimwengu wa kisasa. Kotofei mara nyingi hupewa sifa za fumbo. Sio bure kwamba kila mchawi lazima awe na paka ambayo husaidia kufanya mila ya kichawi. Inaaminika pia kuwa huwezi kutazama machoni mwa paka. Upendeleo huu ulitoka wapi na ni sababu gani ya katazo hili.
Kwa kweli, maelezo ya ushirikina hayahusiani na fumbo. Ubaguzi huu una msingi wa kisayansi kabisa.
Jinsi mfumo wa kuona unavyofanya kazi kwa wanadamu na paka
Mfumo wa kuona wa kibinadamu umeundwa kwa njia ambayo maono yake ya pembeni hayajakua vizuri. Hii inamlazimisha kugeuza macho yake kila wakati kutoka kwa mada hadi mada. Sehemu kuu ya retina hukuruhusu kuona wazi picha kuu, na mtu huona picha kando ya pembeni badala ya kung'aa.
Katika paka, mfumo wa mtazamo wa picha za kuona hupangwa kwa njia tofauti kabisa, mtu anaweza hata kusema, kwa njia tofauti kabisa. Sio lazima kabisa kwa paka kuzingatia macho yake kwa kitu chochote ili kuiona wazi. Ikiwa unatazama paka yoyote, utaona kuwa mara nyingi haionekani mahali popote kwa muda mrefu. Walakini, hii haimzuii kuwa bado anajua matukio yote yanayotokea kwa sasa kwenye chumba alichopo.
Ikiwa mtu, wakati anazungumza na mwingiliano, anaanza kutazama kila wakati, basi tabia kama hiyo inaweza kusababisha kutokuelewana na hata chuki.
Walakini, kile kinachoonekana kuwa kawaida kwa wanadamu haikubaliki kwa wanyama wengine. Hasa, paka huangalia kila mmoja-wazi tu wakati wa hatari na mvutano. Ikiwa paka au paka huzingatia macho yake kwa kitu kwa muda mrefu, hii inaweza kumaanisha hofu yao, wasiwasi, wakati wa uwindaji na uchokozi. Mnyama huwa na umakini na kuwa tayari kwa sekunde yoyote kuchukua hatua za uamuzi ambazo hazionyeshi vizuri. Kwa hivyo, wapenzi wengi wa paka wanajua kuwa wakati wa kukutana na macho yao na mnyama wao, unahitaji kujaribu pole pole kutazama macho yako upande, wakati unajaribu kupepesa polepole.
Uaminifu kati ya mnyama na mtu ni msingi wa urafiki wenye nguvu na uelewa wa pamoja, kwa hivyo haupaswi kusahau kuwa watu na wanyama wamepangwa kwa njia tofauti.
