Neno "mantra" linatokana na neno la Sanskrit na linamaanisha "chombo cha utekelezaji wa tendo la akili." Katika Ubudha na Uhindu, mantra ni wimbo mtakatifu ambao unahitaji usahihi katika kuzaa tena sauti zinazounda mantra.
Maagizo
Hatua ya 1
Kama sheria, muundo wa mantra ni pamoja na mchanganyiko wa maneno kadhaa au sauti za lugha ya Sanskrit. Kando, inajulikana kuwa kila sehemu ya mantra, hadi sauti, lazima iwe na maana ya kina. Moja ya mantras maarufu ni sauti "om", wakati mafundisho mengine huchukulia kuwa na sauti tatu: "a", "u", "m". Asili ya mantra ni Vedic ya Kihindu. Halafu walionekana katika Ujaini na Ubudha. Mara nyingi hulinganisha mantra na sala, zaburi, inaelezea.
Hatua ya 2
Uhindu hufundisha kwamba maneno na sauti zote ambazo mtu hutamka zina athari kwa jambo la akili. Ikiwa maneno yanatumiwa na mtu ambaye ana ujuzi wa kuathiri jambo, basi anaweza kupangwa kuwa "maneno ya nguvu." Mtu aliye na maarifa kama hayo katika Uhindi ya zamani aliitwa mantrakara. Ilitafsiriwa kutoka kwa Sanskrit, hii inamaanisha "muundaji wa mantra." Maandiko matakatifu yana idadi kubwa ya mantras tofauti, ambayo kubwa zaidi ni "om". Sio sahihi kabisa kulinganisha mantra na sala, kwa sababu katika mantra, sio maana ambayo ni muhimu, lakini sauti - uzazi wake halisi.
Hatua ya 3
Kulingana na imani ya Kihindu, mantra ni zana ambayo ina athari kubwa kwa hisia, akili, vitu. Wana hakika kuwa harakati yoyote hakika inaambatana na sauti, hata ikiwa na mtu asiyesikia; ipasavyo, sauti zilizochaguliwa kwa usahihi zinaweza kuathiri harakati hii. Mtu anayeweza kuchukua sauti hizi anakuwa mmiliki wa lugha ya ulimwengu.
Hatua ya 4
Mantras pia hutumiwa katika kufundisha yoga. Ni njia ambazo mtu anaweza kurekebisha na kudhibiti akili ya mtu. Mantras tofauti zina athari tofauti. Mtu anapotoa sauti yoyote, mwili wake hujitokeza kwa masafa moja au nyingine. Kupitia mchanganyiko wa sauti hizi, densi yao na masafa, unaweza kufikia mabadiliko katika fahamu.
