Siku ya Ivan Kupala (au Siku ya Midsummer) ni likizo ya watu wa Slavic. Hivi sasa, inaadhimishwa katika nchi kadhaa na kawaida hupewa wakati sawa na siku ya kuzaliwa ya Yohana Mbatizaji, i.e. kutoka kwa mpagani alikua Mkristo.
Midsummer alionekana kwanza kati ya Waslavs wa Mashariki na Magharibi. Kabla ya Ukristo, siku ya Ivan Kupala ilihusishwa na msimu wa joto wa msimu wa joto, i.e. Juni 20-21. Ilikuwa likizo ya Jua, kukata kijani kibichi na majira ya joto yaliyoiva. Pamoja na kupitishwa kwa Ukristo, siku ya Yohana Mbatizaji ilionekana, iliyoadhimishwa mnamo Juni 24. Baada ya kubadili kalenda mpya, ilihamia Julai 7. Maana ya jina John hutafsiriwa kutoka kwa Uigiriki kama "bather, plunger."
Hapo awali, likizo ilianguka kwenye mpaka wa vipindi viwili vya mzunguko wa jua. Na mzunguko wa jua wa kila mwaka ulikuwa msingi wa kalenda ya zamani ya kilimo. Kufikia siku ya Kupala, jua lilikuwa likifanya kazi zaidi - siku ndefu zaidi na usiku mfupi zaidi. Baada ya hapo, siku ilipungua. Siku za msimu wa joto wa msimu wa joto ziliambatana na Krismasi ya kijani - wiki ya kupumzika baada ya kupanda mazao. Katika kipindi hiki, watu walijaribu kufikia nia njema ya maumbile, ili mavuno yawe mazuri, na walifanya mila anuwai.
Siku ya Ivan Kupala kwa Waslavs ilikuwa mfano wa umoja wa Baba wa Mbingu na Mama Dunia, Moto na Maji, mwanamume na mwanamke. Watu waliamini kuwa katika kipindi hiki kila kitu kimejaa upendo.
Likizo iliitwa kwa njia tofauti kwa vipindi tofauti vya wakati na kulingana na eneo hilo: Kupala, siku ya Yarilin, Kres, Ivan mtaalam wa mimea, Ivan mzuri, nk. Ikiwa tunatafsiri neno "Kupala" kutoka kwa Sanskrit, ambayo maneno mengi yalitoka, basi tunapata: ku - "ardhi, ardhi", pala - "mlinzi, mtawala, mlinzi." Wale. "Mlinzi, mtawala wa Dunia," ambayo ilirejelea Jua.
Kulingana na kalenda ya watu wa zamani, likizo ya Siku ya Yarilin ilikuwa sehemu ya mzunguko mmoja: kabla ya Kupala kulikuwa na siku ya Agrafena Kupalnitsa, na baada ya hapo - siku ya Peter. Kipindi hiki cha mwaka, kulingana na imani maarufu, huanguka kwenye kilele cha maua ya asili. Watu waliamini kuwa nguvu ya kichawi ya vitu (ardhi, maji na moto) iliongezeka mara nyingi na kujaribu kujiunga nayo. Walakini, iliaminika kuwa nguvu hasi za ulimwengu pia zinaamilishwa siku hizi, kwa hivyo utunzaji lazima uchukuliwe ili usishawishike nao.
Usiku wa Ivan Kupala, kawaida walifanya kutawadha kwa ibada katika mabwawa ya wazi. Iliaminika kuwa siku hii, maji yalikuwa na uwezo wa upya na kuponya. Pia walisonga taji za maua na kuwaacha wapitie maji, wakibashiri kwenye harusi. Watu walicheza karibu na moto, waliruka juu yao ili kuvutia furaha. Baada ya hapo, vijana walicheza michezo ya kufurahisha.
Scarecrow iliwekwa juu ya dais, chakula kililetwa kwake, walicheza karibu nayo na kuimba nyimbo. Baada ya hapo, scarecrow iliteketezwa au kuzama ndani ya bwawa. Iliaminika kuwa mimea ya dawa wakati huu ina mali kali, kwa hivyo zilikusanywa siku hii na kuhifadhiwa kwa muda mrefu. Katika usiku mfupi zaidi wa Kupala, watu walipendelea kutolala, ili wasiingie chini ya ushawishi wa roho mbaya.
